La cosmologie iroquoise
Les Iroquois ou Haudenosaunee[1], comprennent aujourd’hui six nations amérindiennes : Mohawks, Onneiouts, Onondagas, Sénécas, Cayugas et Tuscaroras. Lorsque les Français sont arrivés en Amérique du Nord, ils ont trouvé généralement une approche pacifique[2] et orientée vers le dialogue dans ces nations[3], Read more …
Modernité et génocide culturel
Tout au long de ces années que j’ai habitées au Canada, j’ai eu cette question dans ma tête: Quel est l’impact de la modernité en tant que moment philosophique et culturel européen – allochtone – sur la réalité des autochtones du Canada, et en particulier la relation entre ce paradigme culturel avec la réification que l’autochtone souffre à cette époque et la création des écoles résidentielles comme un exemple paradigmatique du génocide culturel. C’est un sujet que je trouve difficile à résumer, car il me semble être d’une certaine profondeur et je le trouve assez intéressant pour conduire à une étude plus longue et plus complexe. J’essaie ici de décrire l’idée que j’ai en tête, de la résumer et de la partager avec vous pour connaître votre opinion à ce sujet.
Clinamen y voluntad libre en la filosofía de Lucrecio
“así toda la filosofía epicúrea se desvía de toda existencia delimitante siempre que el concepto de singularidad abstracta tenga que expresar en su existencia la independencia y negación de toda referencia a otro” – K. Marx
‘L’écriture de soi’ y Michel de Montaigne
“Nadie puede aconsejarle ni ayudarle, nadie. Sólo hay un medio. Entre en sí mismo. Investigue el fundamento de lo que Ud. llama escribir; compruebe si está enraizado en lo más profundo de su corazón; confiésese a sí mismo si se moriría irremisiblemente en el caso de que le impidieran escribir. Sobre todo, pregúntese en la hora más callada de su noche: ¿Debo escribir?” [1]
Le genre littéraire de la satire Ménippée
Version PDF intégrale. Revue de Philosophie Phares, Université Laval. Le genre prend son nom du philosophe Ménippe de Gadara (IIIe siècle av. JC), bien que le terme lui-même qui qualifie le genre ait été présenté par Varron (Ier siècle av. Read more …
ALEGORÍA DEL JARDÍN DE LAS DELICIAS DEL BOSCO
Hay quien me empluma y quien me inflama el pecho,
quien me hace no temer fortuna o muerte,
quien rompió las cadenas y aquellas puertas
de donde pocos se ven sueltos y salen fuera.
Las edades, los años, los meses, días y horas,
hijas y armas del tiempo, y toda esa corte
ante quien ni hierro ni diamante es fuerte
de su furor me han puesto a salvo.
Por eso las alas al aire seguras abro
y no temo chocar con cristal o vidrio,
mas surco los cielos y al infinito me alzo.
Y mientras de mi globo a otros surjo
y por el etéreo campo más allá penetro,
lo que otros ven lejano, yo, a mis espaldas dejo.
(1)Giordano Bruno. Del infinito: El Universo y los mundos. Alianza Editorial. Madrid, 1998. Pág. 98
Referencias
| ↑1 | Giordano Bruno. Del infinito: El Universo y los mundos. Alianza Editorial. Madrid, 1998. Pág. 98 |
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Amor fati in den Selbstbetrachtungen von Marc Aurel
Kommentar zum Kapitel VII von Pierre Hadots
Innere Burg
Por haber nacido en otra parte
En la serie de los Caprichos, Goya nos retrata la crisis social de su mundo, dibujando la decadencia de una sociedad basada en valores religiosos que esclavizan la conciencia, y en una estratificación de clases tan exagerada como absurda, pero Read more …
El Sueño de Gilgamesh. Parte II: Interpretación del Poema
A mi amigo Juan Diego.
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